http://medicodellapeste.mybb.ru/ Medico della Peste ru-ru Sat, 02 Nov 2013 22:40:16 +0400 MyBB/mybb.ru http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=108#p108 <p>А то!&#160; <img class="postimg" loading="lazy" src="http://forumstatic.ru/files/0012/8c/3f/38375.gif" alt="http://forumstatic.ru/files/0012/8c/3f/38375.gif" /></p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Sat, 02 Nov 2013 22:40:16 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=108#p108 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 <p>Думаю, подобная тема не будет бесполезной, особенно при прорабатывании анкеты.</p> <p>Хотелось бы видеть в теме интересные факты об оружии, либо само оружие необычной формы. Нудные характеристики оставьте для специализированных сайтов.</p> <p>Jagdkommando - клинок, имеющий узкое предназначение, он создан специально для того, чтобы убивать людей.</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s42.radikal.ru/i097/1304/a9/6d60bb6e67e1.jpg" alt="http://s42.radikal.ru/i097/1304/a9/6d60bb6e67e1.jpg" /></p> <p>У ножа уникальная конструкция: сошедшееся звездой тройное лезвие с винтовым профилем. Общая длина ножа составляет практически 35 см. Вес ножа – 760 грамм. Закрученное лезвие предназначается для легкого проникновения в тело и нанесения наибольшего вреда жертве.</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://i060.radikal.ru/1304/0d/5c10c636509e.jpg" alt="http://i060.radikal.ru/1304/0d/5c10c636509e.jpg" /></p> <p>Тыльной стороной ножа можно успешно разбить стекло. В самой рукоятке, которая сделана из алюминиевого сплава с довольно удобным рельефом, есть два отверстия для паракорда. Внутри рукоять пустая.</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s40.radikal.ru/i087/1304/dd/811e7b69faeb.jpg" alt="http://s40.radikal.ru/i087/1304/dd/811e7b69faeb.jpg" /></p> <p>В комплект входят алюминиевые ножны, нож в которые не входит, а вкручивается.</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s019.radikal.ru/i633/1304/18/78f5da6cef10.jpg" alt="http://s019.radikal.ru/i633/1304/18/78f5da6cef10.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Wed, 03 Apr 2013 15:43:47 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=103#p103 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=101#p101 <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s017.radikal.ru/i421/1303/f7/e2fe2619a38d.jpg" alt="http://s017.radikal.ru/i421/1303/f7/e2fe2619a38d.jpg" /></p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://dl.ziza.ru/other/032013/27/other/comic/comix_25.jpg" alt="http://dl.ziza.ru/other/032013/27/other/comic/comix_25.jpg" /></p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s017.radikal.ru/i402/1304/1b/bdbbfba22633.jpg" alt="http://s017.radikal.ru/i402/1304/1b/bdbbfba22633.jpg" /></p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://dl.ziza.ru/other/042013/09/other/comic/comix_27.jpg" alt="http://dl.ziza.ru/other/042013/09/other/comic/comix_27.jpg" /></p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Sun, 24 Mar 2013 21:55:25 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=101#p101 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 <p>Собственно сабж</p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Tue, 19 Feb 2013 12:16:04 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=28#p28 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p><strong>Чумной доктор</strong> (Medico della Peste)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://pit.dirty.ru/dirty/1/2009/12/18/26229-025043-2474ad282827eda3aae36670d8ba6aa1.jpg" alt="http://pit.dirty.ru/dirty/1/2009/12/18/26229-025043-2474ad282827eda3aae36670d8ba6aa1.jpg" /></p> <p>Костюм врачевателя характеризуется множеством особенностей, среди которых наиболее яркой является маска в форме длинного вытянутого птичьего клюва, напоминающего ворона. Он, как правило, изготавливался из кожи, основной же целью было ограждение от заражения. В этом случае присутствует также и символизм, которым насквозь была пропитана эпоха Средневековья. Считалось, что облик птицы, способен отгонять и искоренять зло, в связи с чем, и вспышки чумы. Еще одной особенностью, присутствовавшей в костюме врачевателя, был черный длинный плащ, который контрастировал на фоне одеяний обычных жителей. Глаза в маске изготавливались из стекла, а ноздри были, зачастую, пропитаны различными травами. Заключительной деталью являлась шляпа, под которой имелся капюшон. Этот мрачный облик невольно ассоциировался с самим предвестником чумы. В руках у докторов, в качестве инструментов присутствовал скальпель, применявшийся для вскрытия нарывов, а также палка для отталкивания безнадежно больных. Было установлено, что широко применялись различные методики для лечения, среди которых пиявки, траволечение, очищающий огонь. Именно поэтому, в глазах людей того времени, врачеватель черной смерти выступал зловещей фигурой, которая приносила за собой боль и страдания, а также безысходность. Чумной доктор навсегда закрепился на страницах истории как посланник из темных бездн, неразрывно связанный со вспышками чумы. Его облик, утрачивавший свое человеческое естество еще не одно столетие будет ужасать и, несомненно, завораживать нас своей таинственной и гибельной природой напасти средневековой чумы.</p> <p><strong>Баута</strong> (Bauta)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://www.proza.ru/pics/2010/08/01/122.jpg" alt="http://www.proza.ru/pics/2010/08/01/122.jpg" /></p> <p>Одна из самых популярных венецианских масок. Она появилась в 17 столетии и служила эффективным прикрытием для представителей любого сословия и пола. Несмотря на свой жутковатый вид, пользовалась особой любовью народа, который носил ее в сочетании с длинным черным плащом, скрывающим фигуру, и треугольной шляпой - tricorno . Происхождение названия неизвестно (по одной из версий, оно связано с итальянским словом “ bau ” или “ babau ”, обозначающим вымышленное чудище, которым пугали маленьких детей (что-то вроде нашего Бабая или Буки). Баута считалась идеальной маской и для высокопоставленных особ, которые любили анонимно ходить «в народ». Интересно, что нижняя часть ее была устроена таким образом, что человек мог есть и пить, не обнажая лица.</p> <p><strong>Венецианская Дама</strong> (Dama di Venezia)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://i074.radikal.ru/1302/88/b986a90c7c4c.jpg" alt="http://i074.radikal.ru/1302/88/b986a90c7c4c.jpg" /></p> <p>Очень элегантная и изысканная маска, изображающая знатную венецианскую красавицу эпохи Тициана - нарядную, увешанную драгоценностями, с замысловато уложенными волосами. У Дамы есть несколько разновидностей: Либерти, Валери, Саломея, Фантазия и др.</p> <p><strong>Кот</strong> (Gatto)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s56.radikal.ru/i154/1302/ca/1c1c5a02a028.jpg" alt="http://s56.radikal.ru/i154/1302/ca/1c1c5a02a028.jpg" /></p> <p>С маской связанно известное венецианское выражение «иметь наглость няги». Владелец такого костюма должен имитировать кошачий язык «мяукающим» голосом и повадки. Сам костюм состоит из маски кота, а также поношенного и разорванного платья.<br />Кошек в Венеции было мало, поэтому к ним относились уважительно, и даже посвятили одну из карнавальных масок. Существовала легенда о том, как некий человек из Китая приехал сюда без гроша, но с котом. Кот, даром что был стар и дряхл, переловил всех дворцовых мышей, чем несказанно удивил и обрадовал дожа. Животное осталось в Венеции, а китаец вернулся на родину богачом. Один из его состоятельных соседей решил, что раз в Европе даже за такое животное платят такие деньги, то за драгоценные шелка отвалят вообще немеряно. Сказано – сделано. Когда купец прибыл с грузом в Венецию, дож пришел в такой восторг от тканей, что предложил отдать за них самое ценное, что у него есть. Торговец согласился. Так бедный старенький кот опять оказался в Китае.</p> <p><strong>Вольто</strong> (Volto)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s020.radikal.ru/i707/1302/09/755b183eddbf.jpg" alt="http://s020.radikal.ru/i707/1302/09/755b183eddbf.jpg" /></p> <p>Также известна под названием Гражданин (Citizen), поскольку ее носили в дозволенные дни рядовые горожане. Вольто – наиболее нейтральная из всех масок, копирующая классическую форму человеческого лица. Она крепилась к голове лентами (у некоторых вольто вместо тесемок на подбородке имелась ручка).</p> <p><strong>Коломбина</strong> (Colombina)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s019.radikal.ru/i628/1302/c2/128528003b3f.jpg" alt="http://s019.radikal.ru/i628/1302/c2/128528003b3f.jpg" /></p> <p>Традиционный персонаж итальянской народной комедии масок — служанка, участвующая в развитии интриги, в разных сценариях также называемая Фантеской, Серветтой, Франческиной, Смеральдиной, Мирандолиной и т.д. Большую популярность получила во французском театре.<br />Полумаска, часто украшается золотом, серебром, хрусталём и перьями. Маска была частью образа одноимённой актрисы в комедии дель арте. Согласно легенде, актриса была настолько красива, что не пожелала скрывать лицо, и специально для неё создали маску, закрывающую лишь часть лица.</p> <p><strong>Пьеро</strong> (Pierrot)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s018.radikal.ru/i526/1302/d8/edcd2ad79f62.jpg" alt="http://s018.radikal.ru/i526/1302/d8/edcd2ad79f62.jpg" /></p> <p>представляет собой тип ловкого слуги, который добивается своей цели, прикрываясь добродушием. Исполнитель роли Пьеро выступал без маски, с лицом, обсыпанным мукой, носил широкую крестьянскую рубаху. Ловкий, изворотливый, однако часто попадающий впросак. Позднее в характере Пьеро стали преобладать черты печального любовника, неудачливого соперника Арлекина. Традиционный костюм Пьеро — белая рубашка с жабо и большими пуговицами, широкие белые панталоны, на голове остроконечная шапочка.</p> <p><strong>Арлекин</strong> (Arlecchino)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://i051.radikal.ru/1302/bc/9dccda684327.jpg" alt="http://i051.radikal.ru/1302/bc/9dccda684327.jpg" /></p> <p>Арлекин&#160; - слуга весел и наивен, не так умён, не так ловок, не так изворотлив, как Бригелла, потому легко совершает глупости, но следующие за этим наказания воспринимает с улыбкой. Он лентяй и ищет любой возможности увильнуть от работы и подремать, он обжора и бабник, но при этом учтив и скромен. И если Бригелла вызывает восхищение своей ловкостью, то Арлекин должен вызывать сочувствие к его смешным невзгодам и ребяческим горестям. Костюм очень красочный. Преимущественно жёлтый, но встречаются куски разных цветов — зелёный, голубой, красный. На голове у него шапочка, украшенная заячьим хвостиком. На поясе кошель. Обут в очень лёгкие туфли, которые позволяют ему свободно перемещаться и совершать акробатические трюки.<br />Маска чёрного цвета с огромной бородавкой на лбу. Лоб и брови нарочито выделены, с чёрными взъерошенными волосами. Пухлые щёки и круглые глаза указывают на его обжорство.</p> <p><strong>Бригелла</strong> (Brighella)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://www.partecipiamo.it/carnevale/immagini/brighella.jpg" alt="http://www.partecipiamo.it/carnevale/immagini/brighella.jpg" /></p> <p>Слуга, бывший крестьянин, уроженец Бергамо, говорящий на отрывистом, односложном, съедающем окончания бергамском диалекте. Ловкий и изворотливый, часто вороватый слуга; развязный с женщинами, наглый со стариками, храбрый с трусами, но услужливый перед сильными; всегда криклив и многоречив. Поначалу злой и безжалостный, к XVIII в. Бригелла становится более мягким и весёлым. Он всегда против стариков, которые мешают молодым жить, любить и добиваться счастья. От актёров, играющих эту маску, требуется умение играть на гитаре и владение элементарными акробатическими трюками.</p> <p><strong>Панталоне</strong> (Pantalone)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://www.beppegrillo.it/immagini/Pantalone.jpg" alt="http://www.beppegrillo.it/immagini/Pantalone.jpg" /></p> <p>Старик-купец, богатый, почти всегда скупой. По происхождению венецианец со своим типичным диалектом. Панталоне, как правило, является центром интриги, и, как правило, всегда остаётся жертвой кого-либо, чаще всего Арлекина, его слуги. Он хворый и хилый: постоянно хромает, охает, кашляет, чихает, сморкается, болеет животом. Это человек похотливый, безнравственный, он страстно добивается любви юных красавиц, но всегда терпит неудачу. Его походка — это походка старика, он ходит с немного кривой спиной. Он разговаривает резким, пронзительным, «стариковским» голосом.</p> <p><strong>Пульчинелла</strong> (Pulcinella)</p> <p><img class="postimg" loading="lazy" src="http://s018.radikal.ru/i528/1302/21/e90a414eca2f.jpg" alt="http://s018.radikal.ru/i528/1302/21/e90a414eca2f.jpg" /></p> <p>Слуга, но может также выступать и как огородник, и как сторож, может быть торговцем, художником, солдатом, контрабандистом, вором, бандитом. Горбун, разговаривающий высоким пронзительным голосом. Основной чертой его характера является глупость, но не всегда: он может быть умён и ловок, как Бригелла (однако важно, чтобы созданный на сцене образ был единообразен и выявлял что-то одно - либо хитрость, либо глупость Пульчинеллы). Отрицательные его качества — лень, обжорство, преступные наклонности. Он рассыпает остроты, часто весьма непристойные.</p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Mon, 18 Feb 2013 21:08:59 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p>В верность этого утверждения ассасины верили свято. И, как говорят многочисленные легенды, у них были на это причины. Хасан ибн Саббах объявил роскошь вне закона, все попытки нарушить поистине спартанский образ жизни сурово карались. В Аламутском государстве ибн Саббах создал экономический и политический строй, напоминающий средневековую утопию, которой ранее не знал исламский мир и о которой даже не задумывались европейские философы той эпохи.</p> <p>Община ассасинов больше всего была похожа на коммуну, с той разницей, что власть в ней была не демократической, а все-таки авторитарной. Было лишь одно исключение — в штаб-квартире Хасана в крепости Аламут. Там ибн Саббах создал настоящую школу по подготовке разведчиков и диверсантов, к которой прилагался… рай. Те, кто проходил все отборочные этапы при поступлении в воинский орден ассасинов и успешно осваивал науки, могли по желанию Старца попасть в него. Эта легенда, наиболее известная европейцам от путешественника Марко Поло, гласит, что ибн Саббах придумал довольно простую, но чрезвычайно эффективную методику подготовки так называемых “фидаев”. Кандидата приглашали в дом ибн Саббаха, одурманивали наркотиком. Юношу, который крепко спал, переносили в искусственно созданный “райский сад”, где его уже ожидали прекрасные девушки, реки вина и обильное угощение. Красавицы развлекали юношу, угощали изысканными блюдами и нашептывали, что он сможет вернуться, если погибнет в бою с неверными.</p> <p>Знаменитый венецианский путешественник Марко Поло или, скорее, записавший его слова Рустикелло довольно подробно сообщает, как выглядел “рай” ассасинов. “Развел он большой, отличный сад в долине, между двух гор; такого и не видано было. Были там самые лучшие в свете плоды… Понастроил он там самых лучших домов, самых красивых дворцов, таких и не видано было прежде; они были золоченые и самыми лучшими в свете вещами раскрашены. Провел он там каналы; в одних было вино, в других — молоко, в третьих — мед, а в иных — вода. Самые красивые в свете жены и девы были тут; умели они играть на всех инструментах, петь и плясать лучше других жен… В их обязанности входило одаривать юношей, что попадали сюда, всеми удовольствиями и наслаждениями. Здесь было множество различных одеяний, лож, еды и всего, что можно было пожелать. Здесь не вели речи ни о чем грустном и было не принято отводить время чему-либо, кроме игры, любовных утех и удовольствий. И девы те, одетые столь изысканно в золото и серебро, резвясь, прогуливались бесконечной чередой по саду и дворцам; ведь те жены, что жили в саду, были заперты и никогда не выходили наружу… Сад этот, толковал Старец своим людям, есть Рай. Разбил он его таким точно, как Мухаммeд описывал сарацинам Рай: кто в Рай попадет, у того будет столько красивых жен, сколько пожелает, и найдет он там реки вина и молока, меду и воды. Поэтому-то Старец развел сад точно так, как Мухаммeд описывал рай сарацинам; и тамошние сарацины верили, что этот сад — Рай. Старец хотел, чтобы они поняли, что он — пророк и сподвижник Мухаммeда и что он может, кого пожелает, наградить вышеуказанным Раем. Попадал в него только тот, кто выражал желание сделаться ассасином”.</p> <p>Далее в легенде говорится, что через несколько часов пребывания в “раю” ассасину опять давали наркотик и, после того как он вновь засыпал, переносили обратно. Проснувшись, человек искренне верил в то, что побывал в настоящем раю, и реальный мир, полный бед и лишений, терял для него какую-либо ценность. Все его надежды и помыслы были подчинены единственному желанию — вернуться в сады, где его ждут прекрасные девушки и щедрое угощение.</p> <p>Действительно, на фоне очень скромного образа жизни общины ассасинов контраст поражал. Надо также принимать во внимание, что речь идет об XI в., нравы которого были настолько суровы, что за прелюбодеяние могли забить камнями, а для юношей из бедных семей, родители которых не могли заплатить калым за невесту, женщины были просто недосягаемой роскошью. Этим умело воспользовался Хасан ибн Саббах. Он объявил себя чуть ли не пророком. Для ассасинов он был ставленником Аллаха на земле, глашатаем его священной воли и внушал адептам, что они могут попасть в рай, минуя чистилище, лишь при одном условии: приняв смерть по его приказу. Он любил повторять: “Рай покоится в тени сабель”. Неудивительно, что ассасины не только не боялись смерти, но страстно ее желали.</p> <p>Эта легенда об ассасинах распространилась по Европе очень быстро и произвела очень сильное впечатление как на современников путешественника, так и на потомков. Марко Поло не указывал в своих записях название средства, которым опьяняли юношей, но французские писатели-романтики середины XIX в. были уверены, что это гашиш. Именно в таком ключе пересказывает легенду о Старце Горы граф Монтекристо в одноименном романе Дюма. Красивая легенда жила собственной жизнью, пока историки не задумали проверить достоверность этой информации. Оказалось, что мемуары Марко Поло довольно далеки от действительности.</p> <p>Да, легенда имеет под собой историческую основу. “Горные старцы” действительно правили в XII–XIII в. в крепости Аламут, расположенной на побережье Каспия; они принадлежали к исламской секте исмаилитов и решали свои внешнеполитические проблемы с помощью террористов-смертников. Однако нет никаких доказательств того, что в их подготовке применялся гашиш. Рассказы об ассасинах появились в Европе вместе с вернувшимися из Святой земли крестоносцами. А те, в свою очередь, были под впечатлением рассказов об этой таинственной секте других мусульман, которые, как правило, были суннитами, потому отзывались об исмаилитах, мягко говоря, недоброжелательно, приписывая им ужасные поступки. Чтобы воспринять и интерпретировать все, связанное с Востоком и исламом, средневековым европейцам пришлось сильно напрячь фантазию. В этих легендах нашло отражение объяснение поведению фидаев, иначе казавшееся невероятным и выходящим за рамки представлений о возможностях человека.</p> <p>У Марко Поло было довольно много предшественников, описывавших удивительное государство ассасинов. С последней четверти XII в. путешественники и эмиссары, побывавшие на Востоке и на основе бытовавших там легенд составившие мнение об ассасинах, начали рассказывать легенды о них. Известно множество записей, в основу которых легли рассказы мусульман-суннитов о тайных и жестоких обрядах низаритов. Следы таких обвинений, сохранившиеся в трудах некоторых сирийских историков, нашли отражение и в отчете Бурхарда, утверждавшего, что ассасины “жили без закона, вопреки установлениям сарацин ели свинину и считали женщин общим достоянием”. Схожие упреки приведены и в отчете Гийома Тирского. Только рассказ Жака де Витри имеет еще одно поистине знаменательное отличие от всех других сочинений до Марко Поло. Он первым назвал места подготовки воинов- ассасинов «тайными и восхитительными», указывая, что будущие фидаи имели возможность получать известные удовольствия, которые должны были подогревать их стремление к достижению еще больших наслаждений в мире ином. Таким образом, Жак указал, что роскошные сады не были раем, а лишь давали ассасинам приблизительное представление о том, что их ждет после смерти за веру. Де Витри не описывает подробно “райские кущи” Аламута, хотя во время длительного служения на посту в Акре, в близком соседстве к территориям низаритов в Сирии, мог слышать о садах и подземных водных каналах Масйафа, Кадмуса, Кахфа и других низаритских крепостей Сирии. В отчете он говорит об укрепленных замках местных низаритов, “окруженных плодородными долинами, где изобильно произрастают плоды и зерновые, что позволяет им жить восхитительно, себе в удовольствие”.</p> <p>Другие исторические источники указывают, что Хасан ибн Саббах посадил в долине Аламута много деревьев, развивал там системы орошения и культивации земли, всячески стимулировал развитие земледелия. Его будущий наследник Бузург-Уммид совершенно изменил город Ламассар, превратив этот замок cеверной Персии в “восхитительное место”. Другие низаритские вожди также уделяли огромное внимание благоустройству своих владений, окружая крепости прекрасными зелеными рощами и возделанными полями, дававшими высокие урожаи, что позволяло крепостям выдерживать даже продолжительные осады. Возможно, что под «тайными и восхитительными местами» Жак подразумевал сами низаритские замки, которые не имели ничего общего с раем. По мнению де Витри, покорность и бесстрашие ассасинов объяснялись не их жаждой вернуться в места, где они испытали земные наслаждения, а ожидание блаженств небесного рая, которые превосходят все, что есть на земле.</p> <p>Откуда же Марко Поло черпал информацию для своих книг? Ведь он тоже путешествовал по Персии? Неужели он осознанно лгал? Или это делал де Витри? Следует принять во внимание, что ранние рукописи описания путешествия Марко Поло, созданные в XIV в., в той или иной степени дефектны, в них много пробелов и исправлений переписчика. Судя по всему, обжившись в Венеции, Марко Поло сам внес отдельные поправки. В свою очередь, переписчик Рустикелло добавил во франко-итальянский оригинал кое-какие подробности от себя. Рассказывая о путешествии по Персии, Марко Поло сделал отступление, чтобы передать услышанный, по его утверждению, от местных жителей рассказ о Старце Горы и его ассасинах. Более того, он утверждал, что «собственными глазами» наблюдал жизнь азиатских государств, и потому плоды его фантазии были восприняты европейскими читателями как достоверные факты. Однако совершенно точно известно, что Марко Поло следовал в Китай по восточным окраинам Персии, югу Хорасана — Кухистану, бывшей низаритской территории. Там он мог видеть руины замка, ранее находившегося во владении местных низаритов, но он не был в самом Аламуте, посещение которого подразумевается в его очерке. Судя по всему, описание ассасинов основано не на личных наблюдениях венецианца. Имя вождя персидских низаритов — Алаодин, и сообщение, что сей Старец имел наместника в Сирии, должно быть, относилось к подробностям, полученным Марко Поло на пути через Персию. На самом деле его Старец Алаодин — это Ала ад-Дин Мухаммад III, предпоследний владыка государства низаритов в Персии. Последним правителем был его сын Рукн ад-Дин, который в 1256 г. сдался монголам и был убит несколько месяцев спустя в Монголии. Джувайни, посетивший Аламут в 1256 г., вскоре после разрушения крепости монголами, не обнаружил там никакого «сада», прославленного Марко Поло. Наличие такого “райского уголка” у исмаилитов Персии не было подтверждено ни Рашид ад-Дином, ни каким-либо иным мусульманским источником. В то же время на Джувайни произвела сильное впечатление организация в Аламуте системы водоснабжения и складов для хранения продуктов. Скорее всего, именно рассказы о плодородных землях и огромных запасах произвели такое сильное впечатление на венецианского путешественника. А таинственных легенд об ассасинах он вполне мог наслушаться и в Венеции после возвращения из путешествия в 1295 г. В пользу этой версии свидетельствует еще один факт. Термин “ассасин” Марко Поло использует для именования персидских фидаев — воинов-ассасинов Старца Горы. Действительно, это название было популярным у крестоносцев обозначением сирийских низаритов. Будучи производным от слова “хашиши” —&#160; “употребляющий гашиш”, оно использовалось в арабском языке для выражения презрительного отношения к низаритам, при том что ни оно само, ни его производные не получили хождения в Персии и не вошли в персидский язык, где низаритов принято было называть “малахида”. Таким образом, Марко Поло не мог слышать слова “ассасин” от своих персидских информаторов.</p> <p>Практически не остается сомнений, что история Марко Поло об ассасинах — это смесь из сведений, почерпнутых им в Персии, и сказках об ассасинах, популярных в то время в Европе. Оригинальным дополнением существующих легенд стало повествование Марко Поло о “райском саде” Старца Горы. Эта красивая легенда так взволновала воображение европейцев, что затмила все предыдущие, более соответствующие действительности рассказы. Версия венецианца была принята многими поколениями историков как подлинное свидетельство об ассасинах. Но теперь мы знаем правду.</p> <p>Источник: <a href="http://qps.ru/pHIYB" rel="nofollow" target="_blank">Волшебная планета</a></p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Mon, 18 Feb 2013 20:02:59 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>Процесс вступления в школу ассасинов был очень сложным. Некоторые исследователи считают, что за основу Хасан ибн Саббах взял методику подготовки воинов в китайских монастырях. Предпочтение отдавалось юношам-сиротам, которые не имели родных. Желающие вступить в орден воинов Старца Горы сначала проводили несколько дней во дворе без пищи и питья. Старшие ученики могли насмехаться над ними и даже избивать. Претенденты имели право в любой момент встать и уйти. Прошедших это испытание приглашали в замок и еще несколько дней испытывали их желание стать учениками-ассасинами. Прошедших и вторую ступень испытаний одевали, хорошо кормили, но отныне путь назад для них был закрыт.</p> <p>Примерно из двухсот кандидатов к завершительной стадии отбора допускали максимум пять-десять человек. Каждого воина-смертника готовили для деятельности в определенном регионе. В программу обучения входило также изучение языка того государства, в котором предполагалось “работать”. Будущий ассасин-смертник был обязан прекрасно владеть всеми видами оружия: метко стрелять из лука, фехтовать, метать ножи и сражаться врукопашную, а также разбираться в ядах. Учеников школы убийц заставляли по много часов и в зной, и в лютый мороз сидеть на корточках или неподвижно стоять, чтобы выработать у будущего мстителя терпение и силу воли.</p> <p>Особое внимание уделялось актерскому мастерству — талант перевоплощения у ассасинов ценился не меньше, чем боевые навыки. От них требовалось умение изменять свою внешность и поведение до неузнаваемости. Выдавая себя за бродячую цирковую группу, монахов-христиан, дервишей, торговцев или дружинников, ассасины пробирались в дом врага, чтобы убить жертву. В этом очень помогала практика поведения во враждебном окружении и так называемая “такыйя”, принцип которой заключался во внешнем подражании взглядам и нравам окружающего общества и одновременно полном подчинении только своему лидеру. Именно поэтому противники ассасинов часто обвиняли их в попрании правил Корана — питье вина и употреблении в пищу свинины. Действительно, среди христиан ассасины вели себя, как христиане, и принимали пищу наравне со всеми, будь то даже свинина.</p> <p>Как правило, после выполнения задания ассасины не спешили скрыться с места преступления, принимая смерть или убивая себя. Более того, судей и палачей поражала улыбка на лицах ассасинов, которую они сохраняли даже под самыми изуверскими пытками.</p> <p>И на то были причины. Старец Горы придумал хитрый трюк, благодаря которому ассасины верили, что побывали в райских кущах, где ели изысканные яства и развлекались в обществе прекрасных, вечно юных дев. И потом, «вернувшись на землю», юноши были готовы на все, чтобы вновь оказаться в том благословенном крае, где им однажды удалось побывать. Об этом мы расскажем далее более подробно.</p> <p>Организованный ибн Саббахом военный орден имел строгое иерархическое построение. Рядовых его членов называли “фидаи” (жертвы). Они были исполнителями смертных приговоров и слепо повиновались своим командирам. Если в течение нескольких лет фидай успешно выполнял задания и умудрялся выжить, он удостаивался звания старшего рядового, или “рафика”. Следующим в иерархической пирамиде было звание «дай» — в их обязанности входило передавать воинам волю Старца Горы. Следующей и высшей ступенью, которой мог достигнуть ассасин, было звание “дай аль-кирбаль”. Они подчинялись непосредственно ибн Саббаху.</p> <p>Жертвами ассасинов чаще всего становились государственные и военные вожди, которые вели антиисмаилистскую политику и препятствовали распространению учения, или враги друзей государства Аламут, за смерть которых глава ассасинов получал неплохие деньги. Спастись от удаpa ассасинов было невозможно. С помощью хитрости и ловкости они проникали в города и даже тщательно охраняемые крепости и дворцы, лгали, лжесвидетельствовали, неделями и месяцами выжидали подходящего случая, чтобы неожиданно напасть на жертву. В средневековых хрониках есть записи: “Презирая усталость, опасности и пытки, ассасины с радостью отдавали свою жизнь, когда их великий хозяин требовал от них выполнения смертельно опасного задания. Как только жертва была выбрана, правоверный, одетый в белую тунику, подпоясанную красным поясом, цвета невинности и крови, отправлялся выполнять возложенную на него миссию… Его кинжал всегда попадал в цель”. Даже если жертву не удавалось убить, ассасины не отступали от своего намерения — исполнение приговора всего лишь откладывалось. Многочисленные предания рассказывают об одном примечательном случае такого “отсроченного приговора”.</p> <p>Долго и безуспешно ассасины охотились за одним из могущественных европейских князей. Охрана вельможи была прекрасно организована, и все попытки приблизиться к жертве не увенчались успехом. Даже за огромную сумму ассасинам не удалось подкупить охрану. Тогда ибн Саббах пошел на хитрость — он, зная, что князь был ревностным католиком, приказал двум молодым воинам отправиться в Европу, принять христианство и тщательно соблюдать все католические обряды. В течение двух лет они каждый день посещали собор, в который имел обыкновение ходить князь. Убедив окружающих в своей “истинной христианской добродетели”, ассасины стали неотъемлемой частью церкви, чем-то привычным. Охрана князя перестала обращать на них внимание, чем немедленно воспользовались убийцы. Во время воскресного богослужения один ассасин приблизился к князю и нанес ему несколько ударов, которые, однако, не были смертельными. Тогда второй ассасин воспользовался суматохой, подбежал к жертве и довершил дело.</p> <p>Достоверно известно, что от рук ассасинов погибли шесть визирей, три халифа, десятки городских правителей и духовных лиц, несколько европейских государей и вельмож, среди которых Раймонд Первый, Конрад Монферратский, герцог Баварский, а также видный персидский ученый Абд уль-Махасин, который резко критиковал Хасана ибн Саббаха и его политику.</p> <p>Армия крестоносцев, отправившись освобождать Гроб Господень, столкнулась с ассасинами. Именно благодаря крестоносцам слово “ассасин” стало обозначать в Европе наемного убийцу. Многие предводители крестоносцев нашли смерть от их кинжалов. Однако когда против европейских завоевателей выступила могучая армия Салах-ад-Дина, который провозгласил себя единственным защитником истинной веры, крестоносцы заключили с ассасинами союз. По большому счету, ассасинам было все равно, с кем воевать, — для них врагами были все: и христиане, и мусульмане. Салах-ад-Дин пережил несколько неудачных покушений и лишь чудом остался жив. Однако союз крестоносцев и ассасинов существовал недолго. Ограбив исмаилитских купцов, король Иерусалимского королевства Конрад Монферратский подписал себе смертный приговор, который вскоре и был приведен в исполнение.</p> <p>Хассан ибн Саббах умер в 1124 г. в возрасте, по одним данным, 73-х, а по мнению некоторых историков — 90 лет. Его государству было суждено просуществовать еще 132 года…</p> <p>На самом деле тактика террора была на средневековом Востоке очень популярна, и пользовались ею и до ассасинов, и после уничтожения государства Аламут. Убийства входили в арсенал многих мусульманских сект — карматов, батенитов, равендитов, буркаитов, джаннибитов, саидитов, талимов и др. Диктовалась такая политика, как ни странно, соображениями исключительно гуманистическими. По сравнению с войной индивидуальный террор считался относительно милосердным способом решать религиозно-политические задачи, поскольку был направлен против вождей и не касался “маленьких людей”, т. е. рядовых граждан. Вообще для Раннего Средневековья практика тайных заговоров, в результате которых сильные мира сего погибали от яда или предательства на поле брани, была обычным делом.</p> <p>Легенды об ассасинах долгие века поражали воображение европейцев, и даже сейчас мифы о беспощадных убийцах очень популярны в литературе. Однако, как показали тщательные исследования историков, большинство мифов об ассасинах… придумали сами европейцы. Зачинщиками их создания были все те же крестоносцы. В эпоху крестовых походов европейцы увлеклись романтикой и магией восточных сказаний, причем особенно старались поразить соотечественников те из них, которые не были хорошо знакомы с исламом и Ближним Востоком, а использовали в своих трудах слухи и легенды мусульман. А поскольку большинство их информаторов были суннитами, то, естественно, они описывали исмаилитов в самых мрачных красках и тем самым способствовали созданию “черной легенды”. Таким образом, очевидно, что истории об удивительной академии убийц-ассасинов, райских садах, прыжках в пропасть как способе показать преданность вождю не подтверждены ни одним достойным доверия документом. Нет ни одного свидетельства очевидцев, подтверждающего эти факты. Вероятнее всего, легенда о смертельном прыжке, популярная среди европейцев, была придумана ими же. Она гласит, что Анри Шампанскому, новому правителю христианского королевства, приехавшему в Аламут, ибн Саббах продемонстрировал преданность своих воинов, приказав двум из них прыгнуть со стены в пропасть. И воины, не задумываясь, бросились со стен. Во-первых, в мусульманских хрониках нет упоминания о подобных происшествиях. Да и вообще очень сомнительно, чтобы ради иностранца и иноверца опытный вождь пожертвовал двумя воинами. По-видимому, эта легенда тесно связана с историей о гашише, поскольку предполагается, что под действием наркотика фидаи должны совершать смертельные прыжки с еще большей готовностью. А мы уже удостоверились, что ассасины не употребляли наркотики.</p> <p>Историк Л. Хельмут выдвинул интересную гипотезу происхождения легенды, утверждая, что в ее основе лежит древнегреческий, но хорошо известный на Востоке в ту эпоху “Роман об Александре”. Его суть в том, что Александр Македонский, желая в ходе покорения страны иудеев запугать их послов, приказал нескольким своим солдатам броситься в ров. Вполне возможно, что европейские хронисты приукрасили эту шокирующую историю, чтобы заинтриговать свою аудиторию.</p> <p>Но так или иначе, со временем выдумки об ассасинах, ставшие неотъемлемой частью исторического наследия Средневековья, были приняты даже наиболее солидными европейскими историками и стали считаться достоверным описанием обычаев загадочной восточной общины. Так легенды об ассасинах обрели собственную жизнь. Более поздние и достоверные исследования не смогли разрушить мифы, ведь люди так охотно верят в сказки, даже страшные.</p> <p>Источник: <a href="http://qps.ru/wgXRB" rel="nofollow" target="_blank">Волшебная планета</a></p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Mon, 18 Feb 2013 15:45:14 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 <p>Венеция построена на 122 островах, связанных 400 мостами.</p> <p>Образовался столь необычный город, со всех сторон окруженный водой в 810 году, когда в результате постоянных набегов готов жители одной из областей Италии - Венеции решили убежать на острова, сели в лодки и поплыли. Они стали заселять острова, соединять их каналами и мостами. Так постепенно и появилась Венеция.</p> <p>Большинство венецианских улочек-каналов так узки, что в стены противоположных домов можно легко упереться руками, при этом сами здания достигают высоты 7 этажей. Берегов у каналов практически нет - величественные дома &quot;вырастают&quot; прямо из воды. Одна из главных достопримечательностей города - Большой канал, проходящий через весь город и имеющий в длину около 4 км. при ширине до 70 м. Большой Канал ведёт на центральную площадь Венеции - [url=http://qps.ru/G8SXO]Пьяцца Сан Марко с одноименным собором XI века и знаменитым дворцом (и тюрьмой) Палаццо Дожей, где в зале Большого Совета заседали все венецианские аристократы по достижении двадцатилетнего возраста. Залы дворца украшены полотнами Веронезе и Тинторетто, специально заказанными для этих помещений. Над троном дожей Тинторетто написал &quot;Рай&quot; – одну из самых больших композиций в мире (22 на 7 метров).</p> <p>По всему городу разбросано колоссальное количество памятников старины - знаменитые мосты &quot;Золотой мост&quot; (&quot;<a href="http://qps.ru/OhQmp" rel="nofollow" target="_blank">Риальто</a>&quot;), &quot;<a href="http://qps.ru/KeNk2" rel="nofollow" target="_blank">Мост вздохов</a>&quot; и &quot;Мост Менял&quot;, здание <a href="http://qps.ru/hD1m6" rel="nofollow" target="_blank">Старых и Новых Прокурации</a>, дворец Венир де Леони, <a href="http://qps.ru/tGUFs" rel="nofollow" target="_blank">библиотека</a>, <a href="http://qps.ru/OYFEo" rel="nofollow" target="_blank">Башня Часов</a>, <a href="http://qps.ru/LlX3Z" rel="nofollow" target="_blank">колокольня Кампаниле</a> со смотровой площадкой, многочисленные дворцы венецианской знати, грандиозный комплекс Арсенала, собор <a href="http://qps.ru/e4lEZ" rel="nofollow" target="_blank">Санта Мария</a> делла Салюте, базилика Фрари (<a href="http://qps.ru/CfpWt" rel="nofollow" target="_blank">1</a>, <a href="http://qps.ru/Okld3" rel="nofollow" target="_blank">2</a>), дворец XV века <a href="http://qps.ru/DrZWT" rel="nofollow" target="_blank">Ка д'Оро</a> (&quot;Золотой дом&quot;) и торговая улица Мерчерия. Во многих дворцах сейчас расположены музеи, в том числе такие знаменитые собрания, как Коллекция Пегги Гугенхейма (самая большая в Италии коллекция современного искусства), Музей Венеции, Военно-морской музей (модели кораблей и современное вооружение), Галерея Академии, городской музей Коррер (исторические и художественные коллекции), Школа Братства Св. Рокко (живопись Тинторетто) и др.</p> <p>Венеция знаменита и как родина знаменитого <a href="http://qps.ru/qcGMn" rel="nofollow" target="_blank">Муранского стекла</a>, на о. Мурано расположены музей, мастерские и выставки венецианского стекла, а также церковь Св. Марии и Донато (XII в.). Курортный остров Лидо обладает хорошими песчаными пляжами, также известен своим <a href="http://qps.ru/8059Z" rel="nofollow" target="_blank">Муниципальным казино</a> - единственным в мире роскошным казино, в которое можно попасть только вплавь.</p> <p><a href="http://qps.ru/a2DPK" rel="nofollow" target="_blank">Источник</a></p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Wed, 13 Feb 2013 17:16:49 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=3#p3 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2 <p>Венецианцы считают, что венецианец – это их национальность и язык у них венецианский. Знающие люди говорят, что венецианский диалект существенно отличается от итальянского. Более того, существует ряд слов, употребляющихся в их значении только в Венеции. В основном это касается топонимики, поэтому я приведу здесь ряд слов и их значения, поскольку знание их существенно облегчит вам ориентирование на местности под названием Венеция.</p> <p>Венеция делится на шесть районов – сестьере (sestiere): Сан-Марко (San Marco), Кастелло (Castello), Канареджо (Canaregio), Сан-Поло (San :Polo), Санта-Кроче (Santa Сroce, там вы вряд ли побываете, там доки) и&#160; Дорсодуро (Dorsoduro). Для венецианца важно, в каком районе он родился и проживает, в каждом районе есть свой общественный центр, местный архив. Адрес венецианца указывается без привычного названия улицы, только название района и номер дома, дома нумеруются подряд внутри каждого сестьере. Иногда в адресе пишется находящаяся рядом улица, мост,&#160; канал, церковь или другое известное место.</p> <p>Из того, что вы привыкли читать на табличках,&#160; в других итальянских городах в Венеции есть:<br />- одна strada (дорога) – страда Нова, и то она девятнадцатого века рождения, проложили ее в районе Канареджо, чтобы несколько распутать лабиринт улочек.<br />- две via (улицы) – виа 22 марта в Сан-Марко и виа Гарибальди в Кастелло.<br />- одна&#160; piazza (пьяцца, площадь) – а именно главная площадь Венеции пьяцца Сан-Марко с прилегающими к ней двумя пьяццеттами (piazzetta – маленькая площадь)&#160; - одна Пьяццета ди Сан-Марко – эта небольшая площадь между пьяццей и лагуной и называют ее обычно просто Пьяццетта, вторая piazzetta de’ Lioni – пьяццета слева собора Сан-Марко со львами. Других пьяццетт в Венеции нет<br />- есть один дворец -&#160; Palazzo Ducale – Дворец Дожей, остальные, на наш не венецианский&#160; взгляд тоже дворцы, называются домами (Casa), которые со временем сокращены до Ca (Ка), например Ка-д-Оро – Золотой дворец.</p> <p>Венецианские таблички с названиями улиц, площадей и т.п. белого цвета с черными буквами, называются они ниссиоэти (nissioeti). Они довольно древние, поэтому иногда при их подновлении несведущие рабочие переписывают названия на новый итальянский лад. Поэтому бывает одна и та же калле на своем протяжении имеет немножко разное название. А если же в названии встречается одинокая буква «о», это означает, что это улица Ленина или Горького, выбор за вами. Желтые таблички на стенах домов&#160; в виде стрелки -&#160; указатели. Например «All WC» - там туалеты, «All San Marco» - к площади Сан-Марко.</p> <p>Улицы в Венеции чаще всего называются calle (калле).так же частенько встречается ruga (руга, переулок), а иногда rugetta (ругетта) – тоже улицы, ничем не хуже кале. Более узкая улица называется ramo (рамо). Если увидите на табличке слово salizzada (салицада) – это тоже улица, только мощенная, осталось это слово с допотопных времен, поскольку&#160; сейчас все мощенное -&#160; и кале, и рамо, и руга. Кроме того, улицы бывают:<br />- rio terra – это означает, данная улица возникла на месте канала<br />- lista – очень широкая улица, раньше она проходила перед посольскими дворцами и считалась частью соответствующей страны со всеми вытекающими неприкосновенностями. Мостилась она белыми камнями.</p> <p>Частое явление – sottoportego (соттопортего)&#160; - крытый проход (подворотня) в зданиях или между зданиями. В первые дни, особенно ночью туда страшно войти, потом привыкаешь, ходить по Венеции безопасно в любое время суток.<br />Набережные вдоль каналов в Венеции называются fondamenta (фондаменто), если рядом большая вода (Большой канал, например, или лагуны), набережная может (но необязательно!) называться riva (рива). Рива – это естественная набрежная, фондамента – каменное основание домов и улицы вдоль канала.</p> <p>Особое удивление у россиян, привыкших к большим просторам, вызывают площади – любое, мизерное на наш взгляд, расширение. Поэтому мы иногда сбивались с пути, минуя искомую площадь, воспринимали ее,&#160; как небольшой дворик.<br />Площади в Венеции называются campo (кампо), в переводе – поле, видимо раньше там росла трава, есть совсем маленькие площади, меньше наших двориков – они называются campiello (кампьелло) – типа полянка. Есть еще corte (корте, двор)! Бывает тупиковым, бывает проходным, но в нем не более двух входов (они же выходы), а также нет ни церкви, ни рынка, ни кафе. О как!</p> <p>Теперь про водные артерии города. Каналами называются всего два – Большой Канал&#160; и Джудекка. По крайней мере, так написано в книжке венецианского писателя Тициана Скарпа. На карте, купленной в Венеции, фигурирует еще канал Канареджо. Остальные каналы называются rio (рио).<br />Мосты называются ponte. На рио часто можно увидеть pontezello – маленькие частные мостики, ведущие прямо ко входу в дом. Через Большой канал перекинуто всего 4 моста.<br />В нескольких местах переправиться через канал можно на трагетто – общественная гондола, управляемая двумя гребцами, очень популярно у местных, помещается туда человек 20, плывут стоя, лицом к приближающемуся берегу, очень похожи на пингвинов, плывущих на айсберге. Стоимость переправы – 50 евроцентов. Стоянки можно узнать по большим зеленым вывескам с надписью TRAGHETTO. Одна из стоянок – у Ка-д-Оро, недалеко от одноименной остановки вапоретто, переправляет к рынку Риальто. Очень удобно. Основной общественный транспорт вапоретто (vaporetto) – водные трамвайчики. Самый популярный маршрут у туристов №1 – он идет по Большому каналу, делая частые остановки то на одном, то на другом берегу.</p> <p>На Большом канале и в лагуне вы увидите множество связанных по нескольку штук заостренных бревен. Это бриколы – они отмечают отмели, фарватер и помечены белой краской с той стороны, где можно плыть. В лагуне на них вдоль фарватера навешены фонари. Хорошими ориентирами в городе и на островах являются&#160; кампаниллы – квадратные на срезе, практически без окон колокольни, как правило, стоящие рядом, но отдельно от церкви. Очень многие наклонены, кажется, вот-вот упадут. На о. Бурано&#160; просто страшно рядом стоять, кажется, вот-вот рухнет. Самые известные у туристов кампаниллы с видовыми площадками - кампанилла Сан-Марко и кампанилла Сан Джорджо Маджоре.</p> <p><a href="http://qps.ru/tA61l" rel="nofollow" target="_blank">Источник: Как это на венецианском?</a></p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Wed, 13 Feb 2013 16:41:14 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=2#p2 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=1#p1 <p>Добро пожаловать на сайт Medico della Peste, на котором карнавал вновь станет сценой для деятельности неуловимых убийц. Современный мир, порабощенный теми, кто имеет деньги и те, кто приговорил их за непочтительное отношение к Закону. А пока маски и костюмы еще лежат в новеньких коробках, мы&#160; в ожидании ролевой игры накапливаем информацию и интересные факты.</p> mybb@mybb.ru (Господин Кот) Sun, 10 Feb 2013 11:38:18 +0400 http://medicodellapeste.mybb.ru/viewtopic.php?pid=1#p1